-Análisis de la Página de Xavier Berenguer:
“El hombre actual, gracias a los medios de
comunicación de masas dispone no solamente
del lenguaje de las palabras para poder expresarse
y comunicarse, sino de otro mundo más rico y mucho
más complejo, el lenguaje de las palabras, de los sonidos
y de la imagen”. A. Vallet (1981:18)
El mundo actual, se nos presenta como una realidad dinámica y cambiante, en la que día a día se suceden a gran velocidad, diferentes transformaciones que generan un grado de complejidad creciente en la sociedad en la cual vivimos.
Esta complejidad emergente, nos plantea a la luz de nuestras propias concepciones y convicciones, nuevos desafíos; nuevas formas de concebir los fenómenos. Implica abordarlos desde una perspectiva global donde en todo proceso, cada uno de los componentes se integran, interactuando entre sí, condicionándose y modificándose recíprocamente.
En tal sentido, Morín expresa que es factible entender la realidad como producto de un reaprendizaje del pensamiento por religazón, en lo que considera necesaria la recursividad, entendida ésta como “ …un proceso donde los efectos y los productos son necesarios a su producción y a su propia “causación”. Nosotros somos por otro lado, los efectos y los productos de un proceso de reproducción…una sociedad es el producto de las interacciones entre los individuos que la componen ”. (2001: 61).
De esta forma, se parte de la búsqueda de las diferentes relaciones y de las inter-retro-acciones que se establecen entre cada fenómeno social y el contexto en el cual se produce el mismo; del análisis de las relaciones mutuas entre el todo y las partes: de que forma una modificación en una de las partes incide en el todo y de que modo una modificación del todo repercute sobre las partes.
La lectura y el análisis de los fenómenos ya no pueden ser planteados desde una lógica unívoca o unilateral. Responden a una cosmovisión donde la realidad es entendida desde una perspectiva multidimensional, dentro de un sistema en permanente cambio…Todo se vincula…Todo se conecta… Existe una inter-retroalimentación entre cada uno de los elementos componentes de cada unidad estructural, las cuales a su vez están interconectadas unas a otras, donde lo que reina es una interacción reciproca y mutua.
La lógica constitutiva del presente objeto de análisis, no hace más que demostrar lo explicitado en los párrafos precedentes. Como un fenómeno más del emergente del contexto actual, la Página de Xavier Berenguer se nos presenta como un programa interactivo con un diseño de carácter informacional/ documental. Ello se debe a que, esencialmente, lo que se le ofrece al usuario, es una alta cantidad de información relacionada no sólo con los proyectos específicos que atañen al autor de la misma sino, a su vez, un cúmulo de datos y conceptos, concernientes a la temática de los ordenadores, la informática, la ciencia y el arte, empresas dedicadas a la animación por ordenadores, etc., expuestos y organizados de múltiples formas.
El acceso a dicha información no se plantea desde un discurso lineal. Por el contrario, el “texto” emergente de la integración entre arte y tecnología es, eminentemente políglota, si hablamos con los términos de Iuri Lotman[1]. Vale decir, que en este caso, los procesos de intercambio semióticos van a posibilitar la concreción de procesos comunicativos, en los cuales la generación de nuevos sentidos esta originada en una heterogeneidad en los sistemas, proveniente de la integración de una multiplicidad de códigos.
Es decir, que este objeto de estudio, involucra a todo un sistema o cuerpo de elementos que hacen a la “sintaxis” y “semántica” de los diferentes lenguajes que lo componen (escrito, gráfico, audiovisual), los cuales operando a partir de la inferencia[2] comunicativa contextual codificada (que implica la negociación no sólo de códigos, sino también, de usos y signos específicos de cada lenguaje particular), habilitarán a procesos que van de la intertextualidad a una “cierta” hipertextualidad.
De esta forma, el carácter políglota del “texto” de la Página de Xavier Berenguer se demuestra claramente, en la manera en que se construye la intersemiosis entre los diferentes sistemas semióticos (texto escrito, imágenes, videos, etc.), donde la resultante es un “espacio semiótico multiforme”, cuya envoltura de carácter multiestructural es conservada gracias a lo procesos de interacción entre cada uno de estos sistemas, que operan constantemente denotando y connotando unos a otros, lo cual da como resultante una unidad propia como objeto estético, siempre dentro de un continuum semiótico.
Las diversas formas de integración de íconos, imágenes, textos, fotografías, videos, etc., los cuales en ciertos casos operan a modo de enlaces (links o hipervínculos), que permiten el ingreso a otros documentos o la apertura de ventanas, dentro y fuera de la página, dan lugar a una estética que se podría definir de carácter poliforme y multiestructural, donde una lógica cimentada en lo aleatorio bucea entre una esencia futurista, abstracta y surrealista, a lo cual pueden sumarse ciertos esbozos de una pintura metafísica[3].
Por otra parte, como medio de comunicación hace emerger un discurso y éste presenta un componente ideológico. Ello se debe a que, en todo acto de creación, el autor proyecta la esencia de sus líneas de pensamiento, que a su vez proceden de un contexto social específico y las hace manifiestas en la producción de su obra.
Lo ideológico, tal cual lo expresa Eliseo Verón, “…no es el nombre de un tipo de discurso (ni aún en un nivel descriptivo), sino el nombre de una dimensión presente en todos los discursos producidos en el interior de una formación social, en la medida en que el hecho de ser producidos en esta formación social ha dejado sus “huellas” en el discurso (y también,…, dimensión presente en toda materia significante cuyo sentido está determinado socialmente).”. (1995:17).
Este autor explica que, en la sociedad, existen una multiplicidad de materias significantes: “ …escritura-imagen; escritura-imagen-sonido; imagen-palabra, etc. ” (1995:17), las cuales conforman lo que él da en llamar “paquetes textuales”. Por lo tanto, al hablar de texto, no remite, al igual que lo hace Lotman, sólo a la escritura. El modo en que se van a integrar estas materias significantes y la manera en que se articulan, a través de un “sistema de operaciones discursivas”, da lugar a la forma en que dicho sistema es interpretado en el proceso mismo en el que se genera el discurso. “ …, el proceso de producción de un discurso o de un tipo determinado de discurso tiene siempre la forma de una descripción de un conjunto de operaciones discursivas, que constituyen las operaciones por las cuales la (o las) materias significantes que componen el paquete textual analizado han sido investidas de sentido. ”. (1995: 17, 18).
Vale decir entonces que, en la interpretación del discurso de la Página de Xavier Berenguer, la generación de significados queda determinada por múltiples factores: la subjetividad del usuario-receptor, el contexto social, el nivel de interactividad que se dan entre los diferentes “textos”, la forma en que esta diseñada la página, lo cual provocará una unidad de sentido en la que queda inscripta una dimensión ideológica.
Esta página se inicia, en su apertura, con su dirección de ubicación en la Web: http://www.upf.edu/pdi/dcom/xavierberenguer/, sobre un fondo grís. Al instante, sin necesidad de clickear, se abre la portada en la que se visualizan cuatro recuadros con imágenes que cambian con el simple deslizamiento del mousse, generando una cierta inestabilidad perceptual en quien oficia de usuario-espectador. Asimismo, llama la atención la forma en que va variando el color de fondo en la medida en que se solicita pasar de un idioma a otro: inglés, catalán o español.
Cada uno de estos recuadros alude a un eje; es decir, observando de frente a la pantalla del monitor (desde izquierda hacia derecha), se distinguen los siguientes subtitulados:
1) Cursos en la U.P.F.
2) Recursos docentes
3) Textos y reportajes
4) Producciones audiovisuales
Clickeando desde cada uno de estos recuadros o desde los subtitulados, se accede a un “nuevo espacio”. Es interesante destacar que, tanto la “palabra” como la “imagen” ofician como links optativos para dirigirse a un mismo lugar.
También, es dable señalar que, por debajo de la línea de recuadros, se encuentra especificada la dirección del correo electrónico de Xavier Berenguer (xavier.berenguer @ upf.edu), como una opción más que tiene el usuario para poder opinar, reflexionar o plantear alguna consulta frente a lo que ve y lee y, entonces, manifestárselo directamente al autor de la página.
La estructura comienza a bifurcarse en forma ramificada; en la misma se pueden localizar los siguientes espacios que poseen información específica:
1) Cursos en la U.P.F., el cual al abrirse presenta un título “Cursos impartidos en la Universidad Pompeu Fabra por Xavier Bererenguer” y tres accesos directos indicados, también, con imágenes (no móviles) y subtitulados de la siguiente manera:
a) Audiovisual digital: Se explica de manera sintética la organización de este curso. Se expone el Programa de contenidos y la forma de Evaluación. En esta última parte, la palabra examen es un hipervínculo que abre un nuevo sitio en el que, en idioma catalán, se ofrecen algunas preguntas de exámenes recientes. Arriba, hay un acceso titulado “Estudios de Comunicación Audiovisual (abril-junio 2008)”, desde donde se puede contactar de manera directa con la U.P.F., para obtener mayor información al respecto. Por último, bajo el título de Recursos, se ofrecen otras palabras que también actúan como accesos directos, encuadradas dentro de lo que se da en llamar “Diapositivas de clases”:
· Digits del número al bit: Al clickear el link no posibilitó el acceso a este lugar de la página.
· Figuras y cálculos: Se subdivide en palabras las que, al clickearse, cada una de ellas enlazan nuevos sitios como la información específica de este lugar (un álbum que sirve para el estudio de la historia de la comunicación visual y del cálculo, que consta de nueve cuadernos, los cuales almacenan un total de 155 estampas, donde cada una posee una descripción o comentario), la visualización de las estampas al azar, un índice de colaboradores del curso y cómo el usuario puede también oficiar de colaborador y recuadros con imágenes subtituladas: Signos, Ciencia griega, Penumbra y luz, Revolución Científica, Precine, Dos culturas, Animación, Efectos Especiales, Informática (aquí el subtítulo o la imagen operan a modo de hipervínculo para abrir hacia un mismo sitio), que dan cuenta de esta evolución histórica, en cada lugar que abren, con textos y una gran cantidad de iconografía operando a modo de puertos de entrada a información, lamentablemente sólo disponible en catalán. Debajo de las nueve imágenes subtituladas, un link Páginas de X.B., posibilita volver a la Página principal o portada del sitio y, además, al ingresar a cada lugar de estás imágenes se puede volver al lugar de principal de “Figuras y cálculos”, a través de un texto con el título de nombre homónimo al lugar de referencia.
· Imaginería Digital álbumes de estudio: Funciona de la misma manera que el anterior, en cuanto a la organización de links e interacciones que se pueden establecer entre los mismos; consiste en un álbum constituido por 8 cuadernos, conformado por estampas con texto descriptivo, que permite estudiar los ordenadores y la comunicación visual. Estos 8 cuadernos digitales se abren a través de puertos conformados, también, por imágenes subtituladas: Infografía, Animación por ordenador, Historietas, Cine, Cálculo de imágenes, Interactivos documentales, Juegos y ficción, Medio digital.
· Bibliografía: Es un lugar en el cual el usuario puede acceder a un catálogo que le ofrece referencias bibliográficas acerca de la temática de “ …los medios visuales digitales aplicados al entretenimiento, la educación y el contexto cultural ” [4]. Los accesos son 5, conformados por los siguientes títulos: Medios digitales en general, Animación y cine de trucajes, Interactivos multimedia, Historia de los medios visuales, Otras referencias. Se puede volver al lugar principal de Bibliografía, por un acceso directo en recuadro con título homónimo.
· Filmografía 3D: Se accede primero a la dirección http://docu.net/galeria3d/ que abre directamente a una galería dividida por 3 categorías de acceso directo (Género, País y Año) y también al listado de las entradas más vistas (que, del mismo modo, actúa como acceso directo). También hay un listado con iconografía y texto breve explicativo de las “Entradas recientes” a la galería que funciona a modo de link, en cada caso, para acceder a los videos. Asimismo, una barra en la parte superior, da lugar a un conjunto de palabras que son accesos a ventanas de información referentes a dicha galería (“una colección de animaciones por ordenador producidas para la educación, el entretenimiento o el arte” [5]) y a un listado de DVD’s ofertados al mercado a través de la empresa FNAC. Dentro del texto explicativo, diversas palabras en color como Animática, Nostra Nau, entre otras, son links que nos llevan a otros sitios.
b) Arte y tecnología: imágenes: Se explica en forma breve cuál es el contenido del curso, el que se encuentra divido en dos trimestres, organizados según dos ejes de contenidos: Figuras y cálculos e Imaginería Digital. Debajo de este listado se puede acceder nuevamente bajo el título de Recursos a los mismos links de la sección o lugar Audiovisual Digital (Figuras y cálculos, Imaginería Digital, Digits del número al bit, Bibliografía, Galería 3D). No aparece Audiovisual Digital; en cambio, se encuentra el acceso Digitos, que abre la entrada a un blog, el cual es una colección de artículos con diferentes videos que versan sobre temáticas relacionadas con los números, los ordenadores, los cálculos y la cultura digital. Se destaca una esfera en “revolución”, al mover el mousse hacia el margen derecho de la pantalla, constituida por palabras claves, las cuales ofician de hipervínculos dentro de la misma página a diferentes ventanas con definiciones asociadas. Otros accesos importantes, tienen que ver con un listado que se ofrece con los temas de este blog.
c) Ficción y no ficción interactivas: También, al igual que en los accesos a los sitios de los cursos anteriores, se brinda una concisa información respecto al mismo, detallando el Programa con contenidos, la Evaluación y los Recursos, con palabras que actúan como accesos directos (Documental interactivo, Narrativa Interactiva, Bibliografía, Trabajos de estudiantes), los cuales abren, a su vez, a otros sitios de información.
2) Recursos docentes abre una página que contiene 6 álbumes de estudio, cada uno de los cuales es referenciado por un recuadro con una imagen fija subtitulada, funcionando como links, de la misma manera que en “Cursos”:
a) Figura y cálculos: Es el mismo sitio que corresponde a “Audiovisual Digital” en “Cursos”, con ese nombre.
b) Imaginería digital: Es el mismo sitio que corresponde a “Audiovisual Digital” en “Cursos”, con ese nombre.
c) Bibliografía: Ídem, a) y b).
d) Galería 3D: Es el mismo sitio que corresponde a “Audiovisual Digital” en “Cursos”, con el nombre “Filmografía 3D”.
e) Documental interactivo: Es el mismo sitio que corresponde a “Documental Interactivo” en “Cursos”, con ese nombre.
f) Narrativa Interactiva: Es el mismo sitio que corresponde a “Ficción y no ficción interactivas” en “Cursos”, con ese nombre.
3) Textos y reportajes es un hipervínculo que lleva a una página con un listado de documentos y videos, cuyos títulos ofician de links para poder abrirlos y, de esta forma, leerlos o visualizarlos. El contenido de los mismos alude a temáticas referentes a los ordenadores, la historia de la informática, la relación de los números con la representación que configuran, la cercanía cada vez mayor entre el Arte y la Tecnología, la empresa Animática (precursora en animación por ordenadores; es interesante cómo, al clickear en este acceso, se va hasta una página que ofrece, con unos 30 íconos, imágenes que presentan los videos a partir de los cuales se puede acceder a cada una de estas animaciones subidas al You Tube), “El hombre que calcula” (un cuento que integra ciencia y arte, donde se conjuga la historia de la ciencia con la narrativa e imágenes estáticas diseñadas con ordenadores), reportajes a los músicos Georges Gershwin, Hector Villa-lobos y Leonard Bernstein, entre otras cuestiones.
4) Producciones multimedia: La página que se abre pone énfasis en la descripción de las dos producciones, que son consideradas por Berenguer como las más importantes en toda su realización:
“Dotze sentits” (Doce Sentidos): Cd-Rom interactivo elaborado con textos, imágenes, fotografías, reportajes, videos, que versan sobre la vida y obra de doce poetas catalanes contemporáneos: Blai Bonet, Joan Brossa, Enric Casassas, Narcís Comadira, Feliu Formosa, Pere Gimferrer, Maria Mercè Marçal, Miquel Martí i Pol, Josep Palau i Fabre, Francesc Parcerisas, Màrius Sampere y Jordi Sarsanedas, quienes aparecen como partícipes directos en el mismo.
“Joan Miró: el color de los sueños”: Cd-Rom interactivo que se constituye en una compilación de carácter audiovisual y textual, basada en la vida, la obra y las características de la personalidad de este pintor.
También se accede a las páginas de presentación o descripción de otras producciones en las que Berenguer ha participado. En estos casos los íconos, constituidos por imágenes, posibilitan dicho acceso funcionando como links.
Por último, en cada uno de estos “lugares”, debajo de los accesos, hay cuatro textos (accesos o hipervínculos) que permiten acceder a cualquiera de los mismos, según donde esté ubicado el usuario (Cursos, Recursos, Textos, Producciones, Páginas de X.B.). Para orientar aún más a quien está utilizando esta página, sólo aparecen subrayadas las palabras que dan acceso a otros lugares; no así, a la que corresponde al lugar donde el usuario se encuentra.
La descripción planteada, evidencia desde un sentido práctico, cómo se cumple la función interfaz; vale decir, el conjunto de procesos a partir de los cuales se logra la comunicación y el flujo de información entre el usuario y el programa que constituye la página y también, entre el usuario y el autor o creador de dicho programa.
Dado su origen y estructura, según lo postulado por el filósofo y matemático español Javier Echeverría, es claro inferir que esta página se sitúa en el E3 o “Tercer Entorno” [6], el cual es definido y considerado como el “nuevo espacio social” conformado por las nuevas tecnologías (entre ellas, el teléfono, los video juegos, la tecnología multimedial, la realidad virtual, etc.).
También llamado “espacio electrónico”, “espacio telemático” o “espacio informacional”, esta pensado como un espacio social, desde una lógica que entiende al mismo, no sólo como un medio que posibilita procesos de comunicación e información, sino a la vez, la interacción, la recreación y el entretenimiento, la memorización o acumulación de la información y la expresión de sentimientos y emociones.
En cierta forma y, pese a no tener un carácter preeminentemente bi-sensorial (dado que en la página de Berenguer lo relevante es el texto escrito -la palabra- y lo iconográfico -la imagen-, quedando relegado el sonido sólo a las animaciones y los videos), su diseño y configuración generan a través de la interactividad, una activación de los múltiples sentidos, disparando desde la virtualidad el fenómeno cenestésico, donde una “sinfonía” de colores infunde olores, formas inducen a “coloraturas” sonoras, palabras evocan formas, etc.
La preeminencia de lo icónico, en este tipo de interactivos actuales, da lugar según la clasificación que hace Paul Brown, a ubicarlo dentro de lo que éste da en llamar la “segunda generación”. [7]
Si bien la narrativa es de carácter lineal, la estructura o arquitectura que da lugar al tipo de interactividad específico de la página, es lineal ramificada; vale decir, que lo que se encuentra dentro de la misma es una “...secuencia principal invariante con ramas ocasionales que retornan a la secuencia principal” [8], más allá de que algunos hipervínculos, posibiliten el traslado hacia otros sitios fuera de la página.
La “metáfora”, es decir, la “ …representación conceptual y gráfica…que acoge y aproxima al espectador a la experiencia interactiva” [9] apunta, en este caso, a dar ciertas pistas de exploración. Se produce una especie de “juego”, en el cual el operador es convocado a “ver”… “yo te muestro” y a develar cosas… “yo te ayudo a descubrir”, mediado por los elementos que promueven la interactividad, dando lugar al diálogo usuario-máquina-programa, pero donde no es factible generar cambios o variaciones en la página, ni tampoco, modificar o recrear la misma. Su esencia básica, radica en posibilitarle al usuario un acceso rápido, a una serie de contenidos y de información; a su vez, de fácil comprensión.
Es claro, aquí evidenciar, que no nos hallamos frente a una hipermedia, dado que no es factible el traslado directo en todos los casos desde un lugar hacia otro; sólo para algunas opciones.
Por otra parte, se da la posibilidad de que el usuario pueda contribuir en la página, únicamente en la opción que corresponde dentro del menú a Recursos Docentes (operatoria, a mi modo de ver, que está demasiado limitada), donde clickeando en cualquiera de los íconos (imágenes) que permiten el acceso a los álbumes, se tiene una opción de entrada con los botones derechos del mousse a través de una pregunta ¿Cómo contribuir?, la cual funciona como link abriendo una ventana, donde se especifica, de forma clara, la manera en que se puede concretar dicha colaboración.
Por último, y como observación personal, considero que es una verdadera lástima que para el usuario, muchos de los textos estén en el idioma catalán o en inglés, viéndose reducida las posibilidades de compresión de los mismos, sobre todo para aquellos que no manejamos estas lenguas.
-A modo de Conclusión:
De lo antes explicitado, se deduce que esta página posee cuestiones que le confieren virtudes y desventajas:
- Su estructura viabiliza el simple acceso y la rápida navegación de la misma.
- Los textos no poseen una retórica compleja, lo que la constituyen en un instrumento informativo y documental de fácil comprensión.
- La gran cantidad de elementos iconográficos y la preeminencia de colores la hacen de un atractivo visual, que incita y seduce al usuario a “explorar” dentro de todas sus “dimensiones”.
- La circunstancia de que sólo en la versión catalana se mantiene la presentación de los textos en el mismo idioma, a lo largo de la navegación en la página, situación que no ocurre en las versiones de idioma inglés y castellano, genera en estos dos últimos casos, la dificultad de la interpretación adecuada de la misma.
- El predominio de los elementos iconográficos y visuales sobre lo sonoro, da lugar a un fenómeno semiótico caracterizado por la uni-sensorialidad sobre la bi-sensorialidad, más allá de los procesos cenestésicos que su exploración pueda desencadenar.
- Dado que el contenido de la misma no puede ser modificado y recreado por el usuario y, su contribución queda limitada a la opción Recursos docentes, el nivel de interactividad resultante es bajo.
-Citas:
[1] Iuri Lotman concibe a la cultura como un sistema multifacético de información no hereditaria que es, a la vez, organizado y complejo. Este recibe, traduce, compacta e interpreta la materialidad productiva de los sistemas sígnicos. Nociones tales como “dispositivo pensante”, “semiosfera”, “explosión”, entre otros, van a dar cuenta de diferentes mecanismos de intercambio semiótico y de la construcción de nuevos textos en tanto formas o modos de funcionamiento de carácter contradictorio y heterogéneo de las culturas. Este pensamiento se nutre de las tradiciones de Levi-Strauss, de Bajtín, del Círculo Lingüístico de Praga (a través de Jakobson), de las Teorías de la Comunicación de los años 60’ y de los modelos de la Cibernética.
[2] El concepto de inferencia comunicativa deviene de la Teoría Sociolingüística Interaccional, cuyo mayor exponente es Gumperz, desarrollada a partir de mediados del Siglo XX.
[3] Cuando me refiero a la pintura metafísica, aludo sobre todo a los cuadros de la primera etapa de Giorgio De Chirico (1888-1878), de Giorgio Morandi (1890-1964), Felice Casorati (1887-1963), Filippo De Pisis (1896-1956), los cuales son considerados, por muchos, como precursores de la pintura surrealista.
[4] Extraído de la página http://www.upf.edu/pdi/dcom/xavierberenguer/.
[5] Op. Cit. http://www.upf.edu/pdi/dcom/xavierberenguer/.
[6] Para ampliar la información, recurrir a las siguientes páginas: http://servicios.elcorreodigital.com/auladelectura/javierecheverria1.htm http://servicios.elcorreodigital.com/auladelectura/javierecheverria2.htm http://servicios.elcorreodigital.com/auladelectura/javierecheverria3.htm http://servicios.elcorreodigital.com/auladelectura/javierecheverria4.htm http://servicios.elcorreodigital.com/auladelectura/javierecheverria5.htm http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?Cve=80002402&iCveNum=6153
http://www.revistafusión.com/2005/noviembre/entrev146-2.htm,
http://mundoclásico.com/ http://congresodelalengua.es/valladolid/ponencias/nuevas_fronteras_delespañol/2_elespañolde_la_ciencia/echeverria_j.htm
http://educ.ar/educar/
[7] Ver en “Escribir programas interactivos” en http://www.upf.edu/pdi/dcom/xavierberenguer/
[8] Op. Cit. http://www.upf.edu/pdi/dcom/xavierberenguer/
[9] Op. Cit. http://www.upf.edu/pdi/dcom/xavierberenguer/
-Bibliografía:
· Lomas, C. y otros. (1993). Ciencias del lenguaje, competencia comunicativa y enseñanza de la lengua.1era. Edición. Editorial Paidós. Barcelona. España.
· Lotman, Iuri M. (1996). La semiosfera I: Semiótica de la cultura y del texto. Selección y traducción por Desiderio Navarro. 1era. Edición. Ediciones Cátedra. Madrid. España.
· Morin, Edgar. (2001). Articular los saberes: ¿Qué saberes enseñar en las escuelas. Ediciones Universidad del Salvador. Bs. As. Argentina.
· Morin, Edgar. (2001). La cabeza bien puesta: Repensar la reforma. Reformar el pensamiento, 2da. Edición. Ediciones Nueva Visión, Bs. As., Argentina.
· Parret, Herman (1995). De la semiótica a la estética. Traducido por F. Andacht, M. Avella, M. Ayllon, M. V. Battista, D. Blanco, M. Boulet, R. Casanovas i Romeo, A. M. Tomeo, L. Vilches. 1era. Edición. Editorial Edicial. Bs. As. Argentina.
· San Martín, Patricia. (2003). Hipertexto, 1era. Edición, La Crujía Ediciones, Bs. As., Argentina.
· Vallet, A. (1981). El lenguaje total, 1era. Edición, Editorial Edelvives, Zaragoza, España.
· Verón, Eliseo. (1995). La semiosis social. 1era. Edición. Editorial Gedisa. Barcelona. España.
-Direcciones en la Web:
· Sobre Javier Echeverría:
http://servicios.elcorreodigital.com/auladelectura/javierecheverria1.htm http://servicios.elcorreodigital.com/auladelectura/javierecheverria2.htm http://servicios.elcorreodigital.com/auladelectura/javierecheverria3.htm http://servicios.elcorreodigital.com/auladelectura/javierecheverria4.htm http://servicios.elcorreodigital.com/auladelectura/javierecheverria5.htm http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?Cve=80002402&iCveNum=6153
http://www.revistafusión.com/2005/noviembre/entrev146-2.htm
http://mundoclásico.com/ http://congresodelalengua.es/valladolid/ponencias/nuevas_fronteras_delespañol/2_elespañolde_la_ciencia/echeverria-j.htm
http://educ.ar/educar/
· Sobre Xavier Berenguer:
http://www.upf.edu/pdi/dcom/xavierberenguer/
· Sobre Rodrigo Alonso:
http://www.roalonso.net/
· Sobre Jean Clément:
http://www.ucm.es/info/especulo/hipertul/clement.htm
